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訪談
黃燈x黎紫書：人生的容錯率，沒你想得那么低
關于寫作是否需要等待靈感、虛構和非虛構的兼容關系，以及人生容錯率的話題，她們分享了具體而有趣的個人經驗。
新文藝語境下文學內刊如何更新辦刊“方法論”
2025年度全國文學報刊聯盟會員期間，部分文學內刊代表參會，就文學內刊的歷史、現狀與數智化時代所面臨的挑戰(zhàn)等議題深入座談。
梁鴻：讓孩子的世界里有“光”
“對人性、生活復雜之處的觀察和書寫是我的首要任務。我并不只是把真實的人物和事件記錄下來給大家看，我希望我的寫作能觸及真實背后更深遠的東西，試圖分析，把復雜的路徑和場域、相互交織的觀點呈現出來，有內在觀念的思辨?！?
沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結
沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產與當代價值”紀念座談會后接受了專訪，回答了關于夏衍從“工業(yè)救國”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉變、終身擁有地下黨情結和收藏愛好等問題。
林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒有家的感覺
“我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來就要離開，當然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺?！?/span>
黃昱寧對話張悅然丨是喬妍，還是許妍？
“或許我覺得一個女人在這個世界上，是飄搖的，無所依傍的，真正可以與她產生連接的，其實是另外一個女人。是那個女人讓她能夠看到自己，幫助她成長?！?/span>
葉梅：抗戰(zhàn)題材小說要傳遞中國人的精神氣質
“我的寫作或許就是如此，總在發(fā)現和探究的路上?！?/span>
話劇《星空與半棵樹》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場
“戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍。”
盛可以：我就想做個安心寫作的人
“寫作對我來說，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫作中活著的?！?/span>
僅僅是詩：自我的完整性與新的覺知
“新詩在整體上為現代漢語提供了一種語言危機范式，它本質上是關于語言的語言，在對日常流通語言的冗余性的反對中塑造自己……”
海飛×岳雯：“雨水和雨聲， 就是文學”
“有時候寫作就好像一種條件反射，暗器來了武林中人一定會伸手接住，那么小說的方向來了作家也會伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生。”
蔡崇達：笨拙真誠的追問才是《皮囊》的樣子
“《皮囊》更像一個擁有許多扇門的房間，不同的讀者會從不同的門進入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠方’的共鳴，也許是‘理想與現實’的拉扯，也有人關注‘生老病死’‘父子關系’……閱讀過程是一個共創(chuàng)過程，而電影則是一個更為篤定的‘容器’。”
走近穆旦，窺見復雜的時代面影
突破的力度越大，越能呈現出廣闊的傳記知識背景，也就越能呈現出復雜的時代面影。希望讀者在進入穆旦并不順暢的人生故事的同時，也能讀出歷史本身的復雜含義。
在聯系與“對話”中精準指認新詩
“詩是宗教，它需要付出絕對的虔誠”，無論寫詩也好，詩歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅守如一，方能無愧初心。
劉禾談人工智能：誰把哲學帶進了計算機？
“科學家是如何與文學互動的？他們是如何閱讀文本的？這在當下的文學研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領域重新連接起來，讓文學的疆域變得更寬廣?！?/span>
肖江虹：作家在作品中有關倫理的發(fā)現與深度思考是AI不可替代的
“AI永遠在小說家之后，小說家的功能其實是發(fā)現，而不是總結，這就是小說家存在的意義?！?/span>
閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌
“魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時代之命，充滿了使命感與責任感。魯迅的文字充滿了對自己所處時代的深刻理解，同時又充滿了未來的殷切希望和對現實的無情剖析，包括對自己的無情解剖。”
李浩、金赫楠：當魯迅遇到DeepSeek
關于小說技法的對談
謝飛 王垚： 移動互聯網時代的閱讀和觀影
“形式的變化都會帶來新的技術課題，這些技術的“現代化”永遠要求你有新的形式，但是要搞好內容，還是得回到視聽敘事的基本原則和歷史經驗?！?/span>
邵棟：短篇小說的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信
“短篇小說是瞬間一瞥的藝術。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個或一群從未有機會在小說中開口的人?！?/span>
朱宇清科幻小說《物換星移》：觸發(fā)共振 仰望星空
“最難的是有一個好的創(chuàng)意。一個好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學理論、社會現象與哲學思想融合貫通，并構建一個好看的故事?！?/span>
羅振亞：關于當下詩歌現狀與未來的對話
“中華傳統(tǒng)文化對新世紀詩歌構成的是精神思想和藝術技巧的綜合性輻射，像古典詩歌凝練含蓄風格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時性塑造，都對當下詩歌具有正面價值的引發(fā)和滲透。我們真應該靜下心來，細致考辨其間的運作規(guī)律?！?/span>
陳登：訴滯澀以詩，微小卻尖銳地疼一下
如果說每個作品都是創(chuàng)作者面貌的寫照，那么閱讀陳登入駐原創(chuàng)頻道以來的詩作，就像跟隨一位遙遠的朋友，一路行至一座美學花園。
AI 寫作與人類創(chuàng)作的未來
人類本質上是特別盲目的，今天有這個夢想，明天有那個夢想，但這種盲目性才是生命體的可貴之處。我們的迷茫、焦慮與非理性，反而可能會為我們未來的文明形態(tài)打下一個非常扎實的基礎。
東來、林曉筱：別活成“表格”，遷徙是我們這一代共同的宿命
東來、林曉筱、湯明明圍繞“怎樣的生活值得一過”，聊了聊青年人如何處理“遷徙”帶來的撕裂與不確定性，如何在流量時代，安放自己的欲望等。
蘇童：我認為生存比死亡值得書寫
蘇童說，在這些年的寫作中，筆下的死亡越來越少了。年少時寫作，死亡是故事的一個相對容易的出口；而現在，他筆下的死亡越來越少。中年之后，他筆下“沒有一個人物可以隨隨便便死去”。
專訪許子東：寫文學史就是在寫今天
這些年，許子東在公眾中的形象，既是一位細致的文學研究者，也是一位對社會話題做出及時表達的觀察者。他的兩重身份并不相悖，且結合得極為適恰。
王堯：每個時代都有難題，知識分子既清醒也困惑
“每個時代都有自己的難題，身處其中的知識分子既清醒也困惑。我想，赤子之心對我而言是重要的。”
劉楚昕：在真實和虛構中找到平衡點
“尤其是中國的當下及未來數十年的前景，這是我們親身經歷、親眼見證的，最適合由我們這一代人來書寫，這是青年作家的使命?！?/span>
李洱：如何解讀同代人的創(chuàng)作？
“寫這些文章絕不僅僅是為了寫出自己的理解，而是要從具體的人、具體的文本那里跳出來，看看這些作家為當代文學提供了什么。”
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黃燈x黎紫書：人生的容錯率，沒你想得那么低
關于寫作是否需要等待靈感、虛構和非虛構的兼容關系，以及人生容錯率的話題，她們分享了具體而有趣的個人經驗。
新文藝語境下文學內刊如何更新辦刊“方法論”
2025年度全國文學報刊聯盟會員期間，部分文學內刊代表參會，就文學內刊的歷史、現狀與數智化時代所面臨的挑戰(zhàn)等議題深入座談。 
梁鴻：讓孩子的世界里有“光”
“對人性、生活復雜之處的觀察和書寫是我的首要任務。我并不只是把真實的人物和事件記錄下來給大家看，我希望我的寫作能觸及真實背后更深遠的東西，試圖分析，把復雜的路徑和場域、相互交織的觀點呈現出來，有內在觀念的思辨?！?
沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結
沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產與當代價值”紀念座談會后接受了專訪，回答了關于夏衍從“工業(yè)救國”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉變、終身擁有地下黨情結和收藏愛好等問題。 
林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒有家的感覺
“我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來就要離開，當然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺?！?/span>
黃昱寧對話張悅然丨是喬妍，還是許妍？
“或許我覺得一個女人在這個世界上，是飄搖的，無所依傍的，真正可以與她產生連接的，其實是另外一個女人。是那個女人讓她能夠看到自己，幫助她成長?！?/span>
葉梅：抗戰(zhàn)題材小說要傳遞中國人的精神氣質
“我的寫作或許就是如此，總在發(fā)現和探究的路上?！?/span>
話劇《星空與半棵樹》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場
“戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍。”
盛可以：我就想做個安心寫作的人
“寫作對我來說，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫作中活著的?！?/span>
僅僅是詩：自我的完整性與新的覺知
“新詩在整體上為現代漢語提供了一種語言危機范式，它本質上是關于語言的語言，在對日常流通語言的冗余性的反對中塑造自己……”
海飛×岳雯：“雨水和雨聲， 就是文學”
“有時候寫作就好像一種條件反射，暗器來了武林中人一定會伸手接住，那么小說的方向來了作家也會伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生。”
蔡崇達：笨拙真誠的追問才是《皮囊》的樣子
“《皮囊》更像一個擁有許多扇門的房間，不同的讀者會從不同的門進入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠方’的共鳴，也許是‘理想與現實’的拉扯，也有人關注‘生老病死’‘父子關系’……閱讀過程是一個共創(chuàng)過程，而電影則是一個更為篤定的‘容器’。”
走近穆旦，窺見復雜的時代面影
突破的力度越大，越能呈現出廣闊的傳記知識背景，也就越能呈現出復雜的時代面影。希望讀者在進入穆旦并不順暢的人生故事的同時，也能讀出歷史本身的復雜含義。
在聯系與“對話”中精準指認新詩
“詩是宗教，它需要付出絕對的虔誠”，無論寫詩也好，詩歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅守如一，方能無愧初心。
劉禾談人工智能：誰把哲學帶進了計算機？
“科學家是如何與文學互動的？他們是如何閱讀文本的？這在當下的文學研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領域重新連接起來，讓文學的疆域變得更寬廣?！?/span>
肖江虹：作家在作品中有關倫理的發(fā)現與深度思考是AI不可替代的
“AI永遠在小說家之后，小說家的功能其實是發(fā)現，而不是總結，這就是小說家存在的意義?！?/span>
閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌
“魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時代之命，充滿了使命感與責任感。魯迅的文字充滿了對自己所處時代的深刻理解，同時又充滿了未來的殷切希望和對現實的無情剖析，包括對自己的無情解剖。”
李浩、金赫楠：當魯迅遇到DeepSeek
關于小說技法的對談
謝飛 王垚： 移動互聯網時代的閱讀和觀影
“形式的變化都會帶來新的技術課題，這些技術的“現代化”永遠要求你有新的形式，但是要搞好內容，還是得回到視聽敘事的基本原則和歷史經驗?！?/span>
邵棟：短篇小說的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信
“短篇小說是瞬間一瞥的藝術。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個或一群從未有機會在小說中開口的人?！?/span>
朱宇清科幻小說《物換星移》：觸發(fā)共振 仰望星空
“最難的是有一個好的創(chuàng)意。一個好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學理論、社會現象與哲學思想融合貫通，并構建一個好看的故事?！?/span>
羅振亞：關于當下詩歌現狀與未來的對話
“中華傳統(tǒng)文化對新世紀詩歌構成的是精神思想和藝術技巧的綜合性輻射，像古典詩歌凝練含蓄風格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時性塑造，都對當下詩歌具有正面價值的引發(fā)和滲透。我們真應該靜下心來，細致考辨其間的運作規(guī)律?！?/span>
陳登：訴滯澀以詩，微小卻尖銳地疼一下
如果說每個作品都是創(chuàng)作者面貌的寫照，那么閱讀陳登入駐原創(chuàng)頻道以來的詩作，就像跟隨一位遙遠的朋友，一路行至一座美學花園。
AI 寫作與人類創(chuàng)作的未來
人類本質上是特別盲目的，今天有這個夢想，明天有那個夢想，但這種盲目性才是生命體的可貴之處。我們的迷茫、焦慮與非理性，反而可能會為我們未來的文明形態(tài)打下一個非常扎實的基礎。
東來、林曉筱：別活成“表格”，遷徙是我們這一代共同的宿命
東來、林曉筱、湯明明圍繞“怎樣的生活值得一過”，聊了聊青年人如何處理“遷徙”帶來的撕裂與不確定性，如何在流量時代，安放自己的欲望等。
蘇童：我認為生存比死亡值得書寫
蘇童說，在這些年的寫作中，筆下的死亡越來越少了。年少時寫作，死亡是故事的一個相對容易的出口；而現在，他筆下的死亡越來越少。中年之后，他筆下“沒有一個人物可以隨隨便便死去”。
專訪許子東：寫文學史就是在寫今天
這些年，許子東在公眾中的形象，既是一位細致的文學研究者，也是一位對社會話題做出及時表達的觀察者。他的兩重身份并不相悖，且結合得極為適恰。
王堯：每個時代都有難題，知識分子既清醒也困惑
“每個時代都有自己的難題，身處其中的知識分子既清醒也困惑。我想，赤子之心對我而言是重要的。”
劉楚昕：在真實和虛構中找到平衡點
“尤其是中國的當下及未來數十年的前景，這是我們親身經歷、親眼見證的，最適合由我們這一代人來書寫，這是青年作家的使命?！?/span>
李洱：如何解讀同代人的創(chuàng)作？
“寫這些文章絕不僅僅是為了寫出自己的理解，而是要從具體的人、具體的文本那里跳出來，看看這些作家為當代文學提供了什么。”