研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

12月12日上午，由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院、江西省作家協(xié)會(huì)主辦，湖南文藝出版社、芙蓉雜志社承辦的“土地與時(shí)代的燃燈者——傅菲散文集《人間珍貴》研討會(huì)”在京舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、書記處書記李一鳴，江西省作協(xié)主席江子，湖南文藝出版社社長(zhǎng)陳新文出席活動(dòng)并致辭。黃發(fā)有、徐可、周曉楓、張莉、俞勝、陳宏偉、張曉琴、饒翔、徐剛、劉汀、行超、張鵬禹等專家與會(huì)研討。研討會(huì)由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊慶祥主持。

傅菲散文集《人間珍貴》

湖南文藝出版社2025年10月出版

《人間珍貴》寫的是扎根泥土的一群人，他們是茶人，是扎燈籠的人，是離鄉(xiāng)挖基井的人，是種花人，是患有惡疾的人，是有所念所盼的理發(fā)師。作者以飽含深情的筆墨寫下他們的苦痛與歡愉、茫然與堅(jiān)定、掙扎與依從、栗烈與溫暖、刻薄與仁厚，并從枯乏生活留下的草蛇灰線中，在大時(shí)代縫隙之下，找出他們的動(dòng)人光影，譜寫他們的生命歷程，挖掘出不屈的生命力，塑造出他們的時(shí)代精神。

鄉(xiāng)野調(diào)查是創(chuàng)作方式，更是生活方式

李一鳴在致辭中表示，《人間珍貴》是大文學(xué)觀視野下散文創(chuàng)作、非虛構(gòu)寫作的重要收獲，是一部具有深厚思想含量、體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)精品。傅菲的寫作摒棄了書齋式想象，確立了一種必須抵達(dá)生活現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)作鐵律，他卜居鄉(xiāng)野，栽樹種瓜，訪問鄉(xiāng)民，親近土地，真正將身心情與鄉(xiāng)野大地融為一體，這為他的作品積累了厚重的質(zhì)感。他的散文猶如從泥土中生長(zhǎng)而出，帶著鮮活質(zhì)樸的生活氣息。他用心靈丈量土地、貼近人心，建構(gòu)起自己的生命哲學(xué)，他的散文寫作如同一場(chǎng)耐心的地理勘測(cè)和慈悲的人心勘探，充滿對(duì)個(gè)體平凡生命的價(jià)值與尊嚴(yán)的深切關(guān)懷。

江子指出，傅菲的寫作有“向下扎根、向上生長(zhǎng)”的堅(jiān)韌力量，他的散文不是田園牧歌式的遠(yuǎn)觀，而是生命共同體的呼吸與共存，這是“在地性”的哲學(xué)沉思。他把個(gè)體的悲歡、家族的遷徙、村落的興衰融入古老土地的延綿血脈中，讓讀者直觀地觸摸到這塊土地倔強(qiáng)的表情、炙熱的體溫和蓬勃綿長(zhǎng)的生命力。傅菲以其獨(dú)特的“微觀史學(xué)”筆法讓每一個(gè)平凡的村人成為時(shí)代的主角，他們的勞作、婚喪、信仰、歡愉與堅(jiān)韌，構(gòu)成了充滿煙火氣息的真實(shí)的生活圖景。

陳新文表示，《人間珍貴》沒有宏大的敘事，作者以田野調(diào)查的方式走訪村落，將目光投向偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)野的普通人，字里行間流露出對(duì)人間煙火的深情禮贊。近些年來(lái)，傅菲創(chuàng)作了一系列生態(tài)文學(xué)作品，為當(dāng)代鄉(xiāng)土散文書寫提供了非常具有價(jià)值的范本。傅菲以田野調(diào)查的文學(xué)實(shí)踐證明，真正的文學(xué)從來(lái)不會(huì)遠(yuǎn)離大地，扎根泥土的文字具有打動(dòng)人心的永恒力量。

始終扎根鄉(xiāng)村大地的寫作者

在楊慶祥看來(lái)，在傅菲筆下，敘述者不僅僅是一個(gè)田野調(diào)查者，更是一個(gè)生活于其中的現(xiàn)代鄉(xiāng)民，這使得他的寫作切身、親密、感同身受。他實(shí)踐了一種當(dāng)代稀缺的寫作倫理：一個(gè)人不僅要寫，還要像他寫的那樣去生活。傅菲讓一個(gè)日漸邊緣化的鄉(xiāng)土中國(guó)重新被看見，他以此為“道場(chǎng)”，建構(gòu)了他獨(dú)特的自然生命倫理，為現(xiàn)代性提供了另外一種想象。

魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)徐可特別提到傅菲這些年的創(chuàng)作專注于鄉(xiāng)村題材，包括自然題材的創(chuàng)作，帶有鮮明的辨識(shí)度。他的鄉(xiāng)村題材寫作之所以不同于一般的田園牧歌式的寫作，就在于他扎根于大地，扎根于泥土，是見人的也是及物的，是鮮活的也是靈動(dòng)的，是寫實(shí)的也是抒情的。

同樣從事散文創(chuàng)作的北京市作協(xié)副主席周曉楓特別贊同傅菲的寫作態(tài)度，“一個(gè)作家如果不從現(xiàn)實(shí)或者生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，寫作就很難有強(qiáng)有力的支撐，傅菲的寫作并不是簡(jiǎn)單的‘插花’，把大地上的植物‘移植’到自己的文學(xué)園地，而是真真切切深入生活內(nèi)部，不管植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)，還是鄉(xiāng)村地理風(fēng)貌，他都有比較扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，這為他的寫作提供了便利?！?/p>

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授張曉琴注意到傅菲散文創(chuàng)作的地域色彩。《人間珍貴》是一部大時(shí)代演進(jìn)中的地域史，書中所涉及的地域主要包括江西上饒及周邊，即贛北，以及閩北、皖南的部分地區(qū)。作者深入這片土地，以細(xì)膩的筆觸描繪此間的自然、地理和物象，賦予自然山水獨(dú)特的色彩與意味。

《中國(guó)作家》雜志副主編俞勝也指出，傅菲的文本有鮮明的地域特色，他的寫作扎根于江西這片土地，他的系列作品可以說(shuō)是鄉(xiāng)村地域生活的“活態(tài)博物館”。江西多山多水的地理風(fēng)貌，成為傅菲文本的自然底色，山水與煙火自然結(jié)合，地域風(fēng)貌與生活場(chǎng)景深度融合，使得贛東北在他的文字中成為可感可知的生活空間。

為鄉(xiāng)野小人物立傳

河南省文學(xué)院副院長(zhǎng)、《散文選刊》主編陳宏偉認(rèn)為，傅菲是一位為小人物書寫心靈史的作家，他不喜歡寫大的英雄，他的筆下幾乎都是最普通的生命，他貼近人物的內(nèi)心世界，寫他們微小的愿望和沉重的負(fù)擔(dān)，寫他們?nèi)绾卧诳嚯y中維持尊嚴(yán)，在嚴(yán)酷的生活中尋找光亮。在喧囂的時(shí)代，他始終關(guān)注那些被遺忘的人群，以敏銳的眼光看到一個(gè)個(gè)具體的人，并從這些人物身上發(fā)現(xiàn)美，把這種美傳遞給讀者，這為當(dāng)下的散文界提供了新的范式，為這個(gè)時(shí)代提供了“小人物的生存檔案”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員徐剛坦言，《人間珍貴》是一部讓人驚艷的散文集，每一篇作品集中寫某個(gè)人物的命運(yùn)，打工的人、做茶的人、種蔥的人、久病的人，寫得非常扎實(shí)鮮活，讓人印象深刻。當(dāng)下鄉(xiāng)村散文多寫自然的景觀、鄉(xiāng)土的變化，傅菲的散文非常有吸引力，恰恰就在于他以人物為主體將作品支撐起來(lái)，圍繞人物故事展開敘述，這在一定程度上為散文創(chuàng)作探索出了一條新路徑。

《人民文學(xué)》雜志編審劉汀從文學(xué)創(chuàng)作的角度談到，在一篇作品中，想把人物寫好其實(shí)是特別困難的，不少作品注重情感的抒發(fā)，但過度的抒情會(huì)“稀釋”人物，失去真實(shí)質(zhì)感?！度碎g珍貴》一定程度上是散文版的《活著》，作品中的人物生活得很辛苦，但是依然在堅(jiān)持。傅菲沒有美化或者丑化鄉(xiāng)村生活，而是以一種參與者的身份融入其中，他筆下的人物形象生動(dòng)，勾勒出一幅真實(shí)可感的鄉(xiāng)村生活圖景。

在《光明日?qǐng)?bào)》文藝部文藝作品編輯室主任饒翔看來(lái)，傅菲筆下的人物有“履歷感”，所有人物的活動(dòng)都是長(zhǎng)時(shí)段的，甚至可以觀照人的一生，他將人的一生的長(zhǎng)度放在自然活動(dòng)的時(shí)間段里，人的所有活動(dòng)都獲得了某種觀照的距離，也獲得了某種溫度和悲憫的態(tài)度，這也是傅菲對(duì)待自然以及對(duì)待生命和人世的態(tài)度。

散文的邊界在哪里？

山東大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、山東省作協(xié)主席黃發(fā)有看完《人間珍貴》，想到很多人類學(xué)或者社會(huì)學(xué)著作。在他看來(lái)，《人間珍貴》一方面把田野調(diào)查的傳統(tǒng)在文學(xué)當(dāng)中得到了很好的繼承與發(fā)揚(yáng)；另一方面又與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查區(qū)別開來(lái)。面臨新媒介的沖擊，當(dāng)下小說(shuō)或者散文創(chuàng)作免不了潮流化的表達(dá)，傅菲的文字處理和抒情都很克制，《人間珍貴》為同類寫作提供了可供參考的價(jià)值。

北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉從文體角度談到，當(dāng)下散文創(chuàng)作面臨的危機(jī)之一，就是散文與小說(shuō)的邊界正在模糊化。傅菲的散文有著明顯的小說(shuō)元素，但他還是遵守了散文的敘述倫理?！度碎g珍貴》給當(dāng)下散文寫作提供了諸多經(jīng)驗(yàn)，作者接近生活的本真寫作和充滿情意的誠(chéng)懇書寫，延續(xù)了“修辭立其誠(chéng)”的中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)。

《文藝報(bào)》總編室副主任行超也談到，傅菲的散文在當(dāng)下的散文寫作群體中有非常強(qiáng)的獨(dú)特性。如果之前的散文集《元燈長(zhǎng)歌》將田野調(diào)查作為寫作方式，《人間珍貴》已經(jīng)將其變成非常自覺的行為，這是寫作者成熟的標(biāo)志。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，傅菲對(duì)當(dāng)下比較傳統(tǒng)的散文寫作進(jìn)行了邊界擴(kuò)張，包括博物學(xué)、社會(huì)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、歷史學(xué)、微觀史學(xué)的寫作方式等，這是傅菲散文寫作對(duì)于當(dāng)下整個(gè)散文寫作的重要貢獻(xiàn)。

在《人民日?qǐng)?bào)》海外版編輯張鵬禹看來(lái)，《人間珍貴》最大的特點(diǎn)就是無(wú)法歸類，這在一定程度上體現(xiàn)了傅菲兼善各體的創(chuàng)作特點(diǎn)，他的作品很難歸到某一類，無(wú)論從小說(shuō)或者散文的文體劃分，還是將其置于散文內(nèi)部進(jìn)行細(xì)化歸類，都有一定的難度。傅菲對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)、情感、歷史、民俗、風(fēng)景等都有介入，善于將各種類型的元素融入作品，而且融入得非常好。他的散文好像在寫一些小清新、小溫暖，但細(xì)讀就體會(huì)到文字之下的厚重度、歷史感、豐富性，這種用人間溫暖、人間故事、人間大愛鑄就的人的立傳、村莊的立傳、生命的立傳，為新時(shí)代散文創(chuàng)作開拓了一種新境界。

湖南文藝出版社供圖