對(duì)于許多美術(shù)家及美術(shù)工作者而言，這可能是一個(gè)比創(chuàng)作更令人苦惱的現(xiàn)象：精心創(chuàng)作的作品，發(fā)布后卻掀不起一絲浪花；精心籌備的展覽，現(xiàn)場(chǎng)觀者卻寥寥。很多時(shí)候，我們并不是沒有好的作品，而是缺少能夠在互聯(lián)網(wǎng)海量的信息中抓住人們目光的傳播方式。“注意力困境”不僅是美術(shù)家面臨的難題，也是美術(shù)事業(yè)健康發(fā)展要跨越的障礙。日前通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。新大眾文藝誕生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在藝術(shù)語(yǔ)言、創(chuàng)作方式、傳播語(yǔ)境等方面體現(xiàn)出新的特點(diǎn)，這對(duì)廣大美術(shù)工作者提出了更高要求，不僅要以內(nèi)容為王，同時(shí)也要破解美術(shù)傳播的“注意力困境”。

休戚與共（中國(guó)畫） 羅玉鑫（廣東）第十四屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)作品

面對(duì)海量蕪雜的信息，“酒香也怕巷子深”，美術(shù)創(chuàng)作只有進(jìn)入公眾視野，引起更廣泛的注意，其美學(xué)及社會(huì)價(jià)值才能得到充分展現(xiàn)。近年來(lái)，美術(shù)界重大作品不斷推出，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館西側(cè)廣場(chǎng)上的主題雕塑、第十四屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)作品、紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》等一批優(yōu)秀美術(shù)作品與藝術(shù)成果先后“破圈”，不斷走向更廣大受眾，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)注入強(qiáng)勁的藝術(shù)張力與鮮活的時(shí)代氣息。然而，當(dāng)前美術(shù)傳播仍然面臨“注意力困境”：一方面，部分小眾美術(shù)門類固守傳統(tǒng)創(chuàng)作及表現(xiàn)形式，未能及時(shí)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介特性，難免讓觀眾興致寥寥，陷入傳播困境，大大限制了自身發(fā)展；另一方面，部分美術(shù)創(chuàng)作及傳播一味迎合流量而陷入低水平重復(fù)，甚至出現(xiàn)低俗化傾向，公眾的興趣僅是一時(shí)熱度，難以長(zhǎng)久維系。此外，傳統(tǒng)的美術(shù)傳播模式在傳播理念、渠道延展、話語(yǔ)構(gòu)建、互動(dòng)鏈接等方面存在滯后問題。某種程度上，一些美術(shù)作品的傳播與當(dāng)前公眾日常生活及媒介使用習(xí)慣脫節(jié)，無(wú)形中造成了與公眾的認(rèn)知和表達(dá)方式上的隔閡，阻礙了美術(shù)助推新大眾文藝發(fā)展的腳步。因此，筆者認(rèn)為當(dāng)代美術(shù)傳播的重中之重，是在保持美術(shù)作品高質(zhì)量的前提下，有效獲取稀缺的注意力資源。

如何獲得注意力？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變美術(shù)傳播范式：實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)等待”到“主動(dòng)出擊”。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，注意力是最稀缺的資源之一，“被看見”要靠主動(dòng)爭(zhēng)取而非被動(dòng)等待，美術(shù)作品及其傳播必須更新理念和方式，在喧囂的信息場(chǎng)中主動(dòng)引發(fā)話題、構(gòu)建意義。“首屆中國(guó)數(shù)字藝術(shù)大展”錨定科技與藝術(shù)的深度融合，呈現(xiàn)CG繪畫、人工智能藝術(shù)、交互藝術(shù)等新的藝術(shù)形式，讓美術(shù)與新質(zhì)生產(chǎn)力的碰撞從概念變?yōu)槿巳丝筛械恼鎸?shí)，從而成為熱門美術(shù)展覽。無(wú)獨(dú)有偶，在2025年“新生活·新風(fēng)尚·新年畫”美術(shù)創(chuàng)作展示活動(dòng)中，經(jīng)由大眾媒體的資源整合與自媒體平臺(tái)的分眾化傳播，通過數(shù)字化延伸、敘事維度拓展、互動(dòng)體驗(yàn)強(qiáng)化等方式，顯著提升了年畫這一古老藝術(shù)形式的現(xiàn)代傳播效能，實(shí)現(xiàn)從“藝術(shù)語(yǔ)言”到“生活語(yǔ)言”的敘事轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義美術(shù)是人民的、大眾的藝術(shù)，脫離人民最終只能在“自?shī)首詷贰钡鸟骄手凶呦蛩ヂ?，因而美術(shù)傳播要始終以人民為中心，將藝術(shù)化的表達(dá)與大眾趣味鏈接，通過生活化、故事化、場(chǎng)景化等手段賦予美術(shù)傳播以溫度，探索文藝作品與生活諸領(lǐng)域的跨界融合，讓美術(shù)創(chuàng)作浸潤(rùn)日常生活，美術(shù)作品才能既“被看見”，更“被記住”。在第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽的社會(huì)化傳播中，社交媒體扮演著重要角色，這些新媒介平臺(tái)將主題性美術(shù)創(chuàng)作與公眾日常連接起來(lái)，通過展覽宣傳、作品展示、受眾互動(dòng)、意見領(lǐng)袖引導(dǎo)等方式，豐富了主題性美術(shù)的傳播方式，提高了公眾的參與熱情，在一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)的推廣普及，實(shí)現(xiàn)從“單向宣教”到“情感共鳴”的價(jià)值轉(zhuǎn)變。

感官吸引只是美術(shù)傳播的初始階段，“注意力困境”的破局需要維系關(guān)注度，這極度依賴美術(shù)作品能否與受眾產(chǎn)生情感、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)關(guān)切等方面的鏈接。美術(shù)作品只有情感與觀眾共鳴、價(jià)值為公眾認(rèn)可，才能真正擁有持久、有價(jià)值的注意力?！敖h100周年主題雕塑創(chuàng)作工程”以五大主題雕塑獻(xiàn)禮黨的百年華誕，作品形象地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨走過的百年歷程，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館開館成為熱門打卡地，這五大主題雕塑傳播經(jīng)歷了從大眾媒體的集中傳播到公眾自發(fā)接觸、持久性主動(dòng)傳播。這說明，美術(shù)作品不僅是形式創(chuàng)造的過程，更是理想信念塑造并升華的過程，美術(shù)傳播所要傳達(dá)的歸根結(jié)底是蘊(yùn)藏于作品的內(nèi)涵與意義，只有當(dāng)美術(shù)作品的文化思想和美學(xué)理念不斷融入更多觀眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能獲得廣泛持久的文化認(rèn)同。

可以說，美術(shù)傳播的成功不止于“被看到”“被記住”，更在于“被認(rèn)同”“被內(nèi)化”。美術(shù)傳播破局“注意力困境”，不僅要善于吸引注意力，更要賦予注意力價(jià)值，以真摯內(nèi)容展示作品魅力，以創(chuàng)新形式放大藝術(shù)價(jià)值，將注意力價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益，不斷激發(fā)美術(shù)事業(yè)的生機(jī)活力，使之成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。