10月17日，由國家廣播電視總局主辦，中國電視藝委會(huì)和中國電視藝術(shù)交流協(xié)會(huì)承辦的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年重點(diǎn)電視劇創(chuàng)作座談會(huì)在京召開。國家廣播電視總局黨組成員、副局長韓冬出席并講話。與會(huì)人員圍繞《我們的河山》《歸隊(duì)》《陣地》三部重點(diǎn)作品進(jìn)行深入交流。制作機(jī)構(gòu)和播出平臺(tái)代表介紹了劇目創(chuàng)作過程、播出情況，主創(chuàng)和演員代表分享創(chuàng)作體會(huì)，多位專家從不同角度剖析劇目亮點(diǎn)、總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)重大革命歷史題材電視劇高質(zhì)量發(fā)展把脈開方。

題材出新打開別樣歷史視野

“《我們的河山》拓展社會(huì)維度，展現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的蓬勃力量和深厚根基；《歸隊(duì)》聚焦信仰的純度，彰顯個(gè)體在絕境中的生命境界和精神擔(dān)當(dāng)；《陣地》挖掘文化的韌度，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)在文化價(jià)值層面關(guān)乎民族存亡的深層意義?！睂＜以u(píng)價(jià)三部作品通過廣度拓視野、純度鑄信仰、韌度煉鋒芒，形成了多面交織、立體鮮活的抗戰(zhàn)敘事體系。

三部作品不僅開辟了新的題材領(lǐng)域，更展現(xiàn)出新穎的歷史視野和價(jià)值內(nèi)涵。例如，《我們的河山》所呈現(xiàn)的崮城縣抗戰(zhàn)史，是山東抗日根據(jù)地抗戰(zhàn)歷史的一部分，它展現(xiàn)了由黨的建設(shè)、減租減息、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政權(quán)建設(shè)所構(gòu)成的體系化的抗戰(zhàn)過程?！稓w隊(duì)》講述的不僅是抗聯(lián)收編的故事，也展現(xiàn)了擴(kuò)編隊(duì)伍的發(fā)展，涵蓋守勢(shì)與攻勢(shì)下的抗聯(lián)斗爭(zhēng)?！蛾嚨亍返膭e開生面，在于它將文化抗戰(zhàn)的宏大敘事納入到抗戰(zhàn)題材的序列之中。

講好故事重在塑造好人物

“故事的中心是人，人決定著故事發(fā)展的走向和結(jié)局?！睂＜艺J(rèn)為，三部作品不滿足于表層戲劇性敘事，而著力塑造處在故事漩渦當(dāng)中的人。比如《歸隊(duì)》講述的是被打散的抗聯(lián)戰(zhàn)士自動(dòng)歸隊(duì)的故事。劇作并沒有把這些人塑造成一開始就堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、毫不動(dòng)搖地尋找隊(duì)伍的形象，而是寫他們被打散之后回歸民間，過上普通人的生活，又再度集結(jié)的經(jīng)歷，這個(gè)過程當(dāng)中他們有動(dòng)搖、有猶豫，有各種來自親情、愛情的羈絆，在這種形勢(shì)下還要不要?dú)w隊(duì)？帶著這樣的疑問，故事娓娓道來，讓觀眾感受到英雄人物塑造的可信與真實(shí)?！段覀兊暮由健分?，男主人公莊埼風(fēng)出場(chǎng)時(shí)是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村知識(shí)分子，他在敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷環(huán)境磨煉下，逐漸成長為一名抗日骨干，人物的成長與轉(zhuǎn)變并非一蹴而就?！蛾嚨亍返膭?chuàng)作難度更大，因?yàn)榻^大多數(shù)都是真人真事，如何把歷史上真實(shí)存在的人物同影視創(chuàng)作中需要的故事化、人性化表達(dá)結(jié)合起來，是該劇創(chuàng)作的一大挑戰(zhàn)。《陣地》沒有讓文藝史上這些響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锔σ怀鰣?chǎng)就自帶光環(huán)，他們同樣有著堅(jiān)實(shí)可信的成長過程。三部作品的成功啟示我們，能夠塑造出令觀眾過目不忘的人物形象，才是一部電視劇贏得觀眾認(rèn)可、彰顯創(chuàng)作價(jià)值的關(guān)鍵。

拍出精品要在“真實(shí)”上做文章

三部作品成功踐行了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)作原則，既尊重歷史原貌，又富有藝術(shù)感染力，讓歷史故事真正走入觀眾心中。與會(huì)專家談到，在歷史真實(shí)層面，三部作品對(duì)年代細(xì)節(jié)精準(zhǔn)呈現(xiàn)：《我們的河山》為還原四季農(nóng)時(shí)，劇組反季節(jié)種植小麥；《歸隊(duì)》中老山東從馬糞中翻找未消化的糧食顆粒，真實(shí)反映了東北抗戰(zhàn)時(shí)期的極端生存條件；《陣地》則用油燈下修改油墨稿紙的場(chǎng)景精準(zhǔn)復(fù)刻了桂林文化抗戰(zhàn)的艱苦環(huán)境。在藝術(shù)真實(shí)層面，三部作品將人物命運(yùn)嵌入具體歷史背景，還原抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)生態(tài)與人性掙扎：《我們的河山》塑造的書生，既有革命者的勇敢也有面對(duì)犧牲的勇氣，形象立體鮮活；《歸隊(duì)》中深入人心的排長會(huì)在蟄伏時(shí)迷茫，在戰(zhàn)友犧牲時(shí)崩潰，形象真實(shí)可信；《陣地》刻畫了郭沫若在理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的復(fù)雜心境。這種“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作手法讓歷史不再是冰冷的史料，而成為可感可知的生動(dòng)實(shí)踐。

“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。與會(huì)專家認(rèn)為，三部作品深刻把握歷史精神與時(shí)代精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了以史育人、以文化人的共同目標(biāo)。作品中反映的抗戰(zhàn)精神內(nèi)核與當(dāng)代價(jià)值訴求高度契合：《我們的河山》所詮釋的軍民魚水情是對(duì)當(dāng)下人民至上理念的歷史溯源；《歸隊(duì)》當(dāng)中傳遞的精神淬煉和信念成長，對(duì)當(dāng)代人踐行自我價(jià)值與社會(huì)責(zé)任具有深刻啟示；《陣地》展現(xiàn)的文化工作者自覺守護(hù)民族文化根脈，為新時(shí)代增強(qiáng)文化自信提供了生動(dòng)范本。

“找準(zhǔn)選題，講好故事，拍出精品”，三部作品遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，為抗戰(zhàn)題材這一“文藝富礦”開拓出新的創(chuàng)作礦脈，而以史為鑒、繼往開來，正是革命歷史題材文藝創(chuàng)作的核心價(jià)值所在。