在大自然的懷抱里，在濕潤(rùn)的泥土和溫暖的陽(yáng)光里，一粒小小的種子，一段青嫩的樹(shù)枝，都有可能落地生根，長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹(shù)。

天馬河是新會(huì)人的母親河，清澈的河水、肥沃的沙洲，滋養(yǎng)著兩岸的草木，也養(yǎng)育了世代居住在這里的村民。無(wú)論是金色的黎明，還是沐浴著月光的夜晚，河水繞著沙洲流淌，沙洲護(hù)著榕樹(shù)生長(zhǎng)，鷺鳥(niǎo)們圍著榕樹(shù)飛翔……

生長(zhǎng)在南國(guó)的榕樹(shù)，也被稱(chēng)為“大青樹(shù)”。榕樹(shù)不適宜在干燥的氣候條件下生長(zhǎng)，在雨水充沛的南方，種子萌發(fā)力很強(qiáng)。因?yàn)轱w鳥(niǎo)的啄食、傳播，再加上風(fēng)吹、雨淋，一些種子會(huì)附生于母樹(shù)上，獲得母樹(shù)汁液的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)成許多倒掛的氣根。這些氣根能從濕潤(rùn)的空氣中吸收水分，看上去生機(jī)勃勃。

不知不覺(jué)地，榕樹(shù)在長(zhǎng)大、長(zhǎng)高，等到一條條懸垂的氣根接觸到地面，就會(huì)扎根入土，成為榕樹(shù)新的“支柱根”，幫助榕樹(shù)樹(shù)干從土壤中吸取更多水分和營(yíng)養(yǎng)。幾年之后，大榕樹(shù)枝繁葉茂，密密匝匝、郁郁蔥蔥的枝葉，煥發(fā)出蓬勃的生命力，也形成了南國(guó)榕樹(shù)一種常見(jiàn)的生態(tài)景觀：獨(dú)木成林。

位于廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)天馬河河心沙洲上的“雀墩”，就是這樣一處獨(dú)木成林的景觀：一株據(jù)說(shuō)已有400多年樹(shù)齡的大榕樹(shù)上，無(wú)數(shù)的氣根垂落到地面，扎進(jìn)了樹(shù)冠下的土地中，慢慢地成為新的樹(shù)干。年復(fù)一年，經(jīng)過(guò)豐沛的雨水的滋潤(rùn)，這株大榕樹(shù)的根系和樹(shù)冠不斷蔓延、伸展，以至于樹(shù)冠覆蓋了面積近20畝的河心沙洲。

這是慷慨無(wú)私的大榕樹(shù)與快樂(lè)的水鳥(niǎo)們，在美麗的南國(guó)合奏的一支音色明麗的生命交響曲。這支交響曲，從明代萬(wàn)歷年間起，響徹至今，已經(jīng)穿越了400年的風(fēng)雨云霧，也成為萬(wàn)物有靈、生生不息的一種象征，成為人與自然和諧共生的生動(dòng)典范。

“雀墩”的形成，還有一個(gè)說(shuō)法。據(jù)說(shuō)400多年前，村民們有在沙洲上插下榕樹(shù)樁固定船只的習(xí)慣，結(jié)果，榕樹(shù)枝落地生根，多年后便“獨(dú)木成林”。

“獨(dú)木成林”還需要一個(gè)條件，那就是要有足夠大的沙洲和足夠多的泥土，供無(wú)數(shù)條懸垂的氣根落地生長(zhǎng)。天馬河一帶的村民素來(lái)有敬畏自然之心，對(duì)家鄉(xiāng)的草木愛(ài)惜有加。不知從何時(shí)開(kāi)始，村民們自發(fā)形成了一種“日積一抔土”的習(xí)慣——每日收工回村時(shí)，都捎帶回一小簸箕泥土，用來(lái)填充和加固沙洲。

因?yàn)橛辛恕叭辗e一抔土”的“加持”，靠著一捧捧、一筐筐泥土，沙洲漸漸擴(kuò)展。大榕樹(shù)也努力伸展著樹(shù)枝，把一條條垂掛的氣根，扎向更厚實(shí)、更肥沃的沙洲。

美麗的沙洲是天馬村世代村民的家園。大榕樹(shù)的懷抱，更成了鷺鳥(niǎo)和眾多小鳥(niǎo)棲息的樂(lè)園。因?yàn)轼B(niǎo)雀越聚越多，當(dāng)?shù)厝司桶堰@里形象地稱(chēng)為“雀墩”。漸漸地，這片枝葉繁茂的樹(shù)林，聚集和棲息著成千上萬(wàn)只小鳥(niǎo)。小鳥(niǎo)們?cè)谶@里歡唱、聚會(huì)、安家，與這株精靈般的老榕樹(shù)相依相偎，和諧共處。老榕樹(shù)敞開(kāi)自己的懷抱，就像撐開(kāi)了一把只有在童話里才有的巨傘，給成千上萬(wàn)只小鳥(niǎo)一個(gè)最安全、最熱鬧的家。

1933年6月，著名作家巴金和友人乘船來(lái)到新會(huì)天馬河旅行時(shí)，前后兩次經(jīng)過(guò)“雀墩”，沙洲、大樹(shù)和歡唱的飛鳥(niǎo)，讓他流連忘返。作家被“雀墩”的奇特景象所感動(dòng)，寫(xiě)下了一篇文筆優(yōu)美的游記《鳥(niǎo)的天堂》。這篇美文，長(zhǎng)期以來(lái)也是小學(xué)語(yǔ)文課本里的篇目。此后，“雀墩”有了一個(gè)更美、更廣為人知的名字：小鳥(niǎo)天堂。1982年和1984年，新會(huì)縣兩次派人到上海，邀請(qǐng)巴金先生題寫(xiě)“小鳥(niǎo)天堂”。

從巴金的美文里我們得知，1933年的“雀墩”，就已經(jīng)十分壯觀了：“有著數(shù)不清的椏枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，進(jìn)了泥土里。一部分的樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹(shù)躺在水上一樣。”奇特的景觀讓作家激動(dòng)不已，產(chǎn)生了富有詩(shī)意的聯(lián)想與禮贊：“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)！”

那么，常年棲息在大榕樹(shù)懷抱里，以這片綠色沙洲為家的鳥(niǎo)雀，都有哪些呢？除了巴金美文里寫(xiě)到的畫(huà)眉，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，在這里棲息的更多的是各種水鳥(niǎo)，且以鷺鳥(niǎo)等涉禽居多，如白鷺、灰鷺、蒼鷺、夜鷺、池鷺等，也有少量的游禽和鳴禽，如水葫蘆、鸕鶿、黑水雞、八哥、鷯哥、絲光椋鳥(niǎo)，等等。

400多年的歷史，完全當(dāng)?shù)闷稹皻v盡滄?！彼膫€(gè)字了。小鳥(niǎo)天堂，有過(guò)灰暗、痛苦的經(jīng)歷，也遭遇過(guò)濫砍亂捕的生態(tài)危機(jī)。戰(zhàn)亂的歲月，大榕樹(shù)曾用它巨傘般的樹(shù)冠，庇護(hù)著鄉(xiāng)親們和河洲上的小動(dòng)物們；愚昧的年代，大榕樹(shù)也用它交錯(cuò)的枝干和根莖，阻擋偷獵、砍伐。河水不停地奔向遠(yuǎn)方，時(shí)光也像河水一樣默默流淌。所幸的是，大樹(shù)依然在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，小鳥(niǎo)依戀著大樹(shù)，像孩子依戀著母親。在沙洲邊長(zhǎng)大的孩子們，也像小鳥(niǎo)依戀著大樹(shù)一樣，依戀著這片土地，心里時(shí)刻牽掛著“小鳥(niǎo)天堂”。

先輩們“日積一抔土”的護(hù)洲美德，今天的人們?cè)跄苓z忘？這些年來(lái)，新會(huì)人像守護(hù)自己的孩子、自己的家園一樣，不斷為老榕樹(shù)引來(lái)新的“樹(shù)友”，為生生不息的小鳥(niǎo)們送上新的綠蔭，也為古老的沙洲，增添新的力量。有一代代新會(huì)兒女的愛(ài)與守望，這里一定會(huì)成為永遠(yuǎn)的“小鳥(niǎo)天堂”。

鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家、自然文學(xué)作家約翰·巴勒斯曾這樣建議家長(zhǎng)和孩子們：“你們不要去博物館里尋找自然。請(qǐng)讓爸爸媽媽帶著你們?nèi)ス珗@或海灘，看看麻雀在你們的頭頂上飛旋，聽(tīng)聽(tīng)海鷗的叫聲，跟著松鼠到它那老橡樹(shù)的小巢中看看。當(dāng)自然被移動(dòng)了兩次之后，便毫無(wú)價(jià)值了。只有你能伸手摸得到的大自然，才是真正的大自然?！比缃?，“小鳥(niǎo)天堂”已經(jīng)成為新會(huì)的一處旅游名勝，每年都會(huì)吸引無(wú)數(shù)環(huán)保志愿者、自然愛(ài)好者和游客。尤其是暑期，來(lái)自全國(guó)各地的小朋友，前來(lái)“打卡”、游學(xué)，“跟著課本讀中國(guó)”，親眼看一看“小鳥(niǎo)天堂”的壯觀景象，親耳聽(tīng)一聽(tīng)400歲的老榕樹(shù)和成千上萬(wàn)的小鳥(niǎo)們合奏的生命交響曲。

大自然是慷慨的。如果人們能像愛(ài)護(hù)自己的家園一樣，去熱愛(ài)和保護(hù)大自然，給小鳥(niǎo)們營(yíng)造安全、舒適的生存環(huán)境，那么在我們身邊，就會(huì)有越來(lái)越多的“小鳥(niǎo)天堂”——我們每天都能欣賞萬(wàn)千小鳥(niǎo)美麗的舞姿，傾聽(tīng)它們動(dòng)人的歌唱。

（作者：徐 魯，系中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)委員）