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吳思敬：鳥啼花落，皆與神通
袁枚《續(xù)詩品》中有一首《神悟》，其中有句云：“鳥啼花落，皆與神通，人不能悟，付之飄風(fēng)”。
2025-07-28
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詩可以群：元代文臣的翰苑風(fēng)雅
自中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》出現(xiàn)以后，無論是在正式外交場(chǎng)合，還是在文人的日常交往、雅集中，詩都扮演著非常重要的角色。
2025-07-25
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《焦螟》：道術(shù)奇境中的人間智趣
侍讀董默庵家宅遭到狐貍騷擾，宅院中，瓦礫、磚石突然下雹子一般墜落。
2025-07-25
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桐城派傳記文的精神內(nèi)核
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文情懷、道德操守，是中國人精神氣質(zhì)的重要組成要素。
2025-07-23
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《山海經(jīng)》中的矮人及其他
北歐神話中有個(gè)矮人部族，他們生活在深山或地下的礦洞里，以善于冶煉和打造器物而聞名。
2025-07-23
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《未盡的快樂》：一幅苦中作樂的快樂拼圖
編者按：日前，廣東人民出版社·萬有引力出版了董鐵柱《未盡的快樂》。
2025-07-22
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當(dāng)朋友喝到盡興時(shí)，把腳放到我的脖子上……
編者按：日前，廣東人民出版社·萬有引力出版了董鐵柱《未盡的快樂》。
2025-07-22
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徐乾學(xué)與清初詩學(xué)嬗變
徐乾學(xué)（1631—1694），字原一，號(hào)健庵、玉峰先生，江蘇昆山人。
2025-07-21
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道藝并重：湯顯祖的詩學(xué)取向
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大和陽明心學(xué)的流行，重視個(gè)體價(jià)值、尋求思想解放、超越傳統(tǒng)道德規(guī)范的自然人性論逐步成為晚明思想界的一股潮流，其中又以王學(xué)左派的“泰州學(xué)派”即“狂禪派”最稱典型（嵇文甫《晚明思想史論》）。
2025-07-21
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《斫蟒》：奇對(duì)奇、硬碰硬的生死相拼
胡田村有胡氏兄弟，上山砍柴，進(jìn)入幽深山谷。
2025-07-18
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《紅樓夢(mèng)》是如何一步步成為經(jīng)典的
清代《紅樓夢(mèng)》剛問世時(shí)，文人雅士們紛紛不惜重金求購，但同時(shí)，他們始終將這部奇書框定在“閑書”范疇，認(rèn)為它難登大雅之堂。
2025-07-18
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“黛玉葬花”的視覺呈現(xiàn)流變
“黛玉葬花”堪稱《紅樓夢(mèng)》中最富詩情畫意，也最適合視覺呈現(xiàn)的場(chǎng)景之一，不僅引得很多丹青妙手描繪其情狀，在民國時(shí)，甚至還有不少少女模仿梅蘭芳的黛玉葬花扮相，去照相館留下倩影。
2025-07-18
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明代科舉取士“實(shí)”與“虛”
提及明清科舉，很多人腦海里最先浮現(xiàn)的可能是“八股取士”四個(gè)字。
2025-07-17
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“綢繆”與“束修”：一個(gè)待解的結(jié)與一個(gè)存疑的詞
“綢繆”這個(gè)詞，有點(diǎn)怪怪的，歷來的解釋有束縛和纏繞之意。
2025-07-17
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尹洙：攜筆從戎的文史學(xué)家
宋仁宗慶歷五年（1045），“慶歷新政”被徹底廢除，到年底時(shí)，改革派官員也全部被處理完畢。
2025-07-16
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李漁：另一面“幫閑”
李漁，號(hào)笠翁，以號(hào)行世，世人稱其為“李笠翁”。
2025-07-16
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宋文化的歷史坐標(biāo)
宋文化是指10—13世紀(jì)中國歷史進(jìn)程中形成的獨(dú)特文化體系，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度、思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面的成就。
2025-07-15
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背了那么多年，你告訴我《三峽》的作者不是酈道元
與一般的地理書不同，《水經(jīng)注》在敘述謹(jǐn)嚴(yán)詳贍的同時(shí)，還極富文彩，尤其是其中一些寫景的優(yōu)美文字，在后代皆成為了膾炙人口的名篇佳作，在中國文學(xué)史上占有一席之地。
2025-07-14
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“江山之助”說
“江山之助”說出自劉勰《文心雕龍》。
2025-07-14
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“孔子刪詩”還原
《史記·孔子世家》說，孔子從三千余篇古詩中“去其重，取可施于禮義”者，選出305篇。
2025-07-12
