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重讀《影的告別》：魯迅“立人”思想的內核
原標題：《影的告別》與魯迅“立人”思想的內核 一 “影”究竟何指?它要告別什么?為什么要告別?告別后如何?這是理解 《影的告別》最為關鍵的幾個問題。
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重讀《幻滅》：通過文學理解城市
原標題：通過文學理解城市——以《幻滅》為話題 自上海開埠以來，這個東方世界的“魔都”總散發(fā)著令作家著迷的氣息，成為文學作品常眷顧的題材。
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重讀《子夜》：1930年上海絲業(yè)工人大罷工
原標題：《子夜》與1930年上海絲業(yè)工人大罷工 茅盾最初構思《子夜》的時候，是想寫上海的棉紡織業(yè)，后來改為繅絲業(yè)，這一題材的改動具有重要意義。
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重讀《家》：“公館”之家
原標題：“公館”之家——論小說《家》的文學表達 摘要：公館是社會過渡時期的歷史產物，在時間維度中充斥了新舊矛盾，以及社會歷史的變遷。
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重讀《人生》：“我不愿意再像你們一樣”
時間是文學最權威的估價師。
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重讀《“題未定”草》：“社會批評”的筆法
原標題：“社會批評”的筆法——以魯迅《“題未定”草》系列雜文為例 按照施蟄存1935年的理解：“在現(xiàn)今出版物蜂擁的情形之下，每個作家多少總有一些隨意應酬的文字，倘能在編集子的時候，嚴格地刪定一下，多少也是對于自己作品的一種鄭重態(tài)度。
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重讀《紅樓夢》：曹雪芹筆下的女性意識
原標題：《紅樓夢》的女性意識 一、女性意識 說到《紅樓夢》的女性意識，首先要界定本文“女性意識”的含義。
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重讀《青春萬歲》：“純粹”與“雜色”的變奏
1957年1月11日《文匯報》連載《青春萬歲》 內容提要：《青春萬歲》的復雜性，需要置放到作家創(chuàng)作整體流程和文學史背景中予以細讀和落實。
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重讀《金鎖記》：在“男女”與“時代”之間
原標題：在“男女”與“時代”之間——重論《金鎖記》 摘要：歷來對《金鎖記》的研究偏于從“男女問題”的表象去解讀，而“時代”才是理解張愛玲深層意識的關鍵詞。
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重讀《肥皂》：商品、家庭與全球現(xiàn)代性
原標題：商品、家庭與全球現(xiàn)代性——論魯迅的《肥皂》? 摘要：在魯迅小說中《肥皂》引起的爭議是最多的。
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重讀《教我如何不想她》：人生自是有情癡
原標題：人生自是有情癡——《教我如何不想她》賞析 劉半農 1920年9月，劉半農（1891-1934）在倫敦求學期間，寫下這首《教我如何不想她》，對其后的新詩創(chuàng)作頗具啟發(fā)。
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重讀《大波》：龍門陣里擺談出的“革命”
原標題：龍門陣里擺談出的“革命”——《大波》（1937）的歷史敘事 摘要：從信息傳播、文學社會學和小說修辭學的角度，本文重新解讀和研究了李劼人出版于1937年的初版《大波》的歷史敘事。
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重讀《桃花扇》：主題的主與輔
原標題：《桃花扇》主題的主與輔 孔尚任（1648—1718）所作《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”，但事實上其主題又絕非如此簡單。
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重讀《艷陽天》：藝術中的“真實”、時間與風景
原標題：藝術中的“真實”、時間與風景——《艷陽天》再解讀 浩然是新中國成立后成長起來的作家，他的創(chuàng)作從20世紀50年代一直延續(xù)到90年代，其間有過成功與輝煌，也有過落寞與爭論。
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重讀《湘行散記》：生活的莊嚴與圣潔
原標題：沈從文《湘行散記》：細讀與品評 《湘行散記》是著名作家沈從文最有代表性的散文集子，出版之后，聲譽鵲起，被稱之為中國現(xiàn)代散文經典之作。
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重讀《紅樓夢》：交互中敘事，在虛擬中現(xiàn)實
原標題：假作真時真亦假：虛擬現(xiàn)實視野下的《紅樓夢》 “虛擬”越來越成為這個時代的重要概念：虛擬經濟、虛擬貨幣、虛擬社區(qū)、虛擬購物、虛擬教育……我們正在以不同的方式走向各種形態(tài)的虛擬。
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重讀《阿金》：“上海性”與都市革命困境
原標題：“上海性”與《阿金》的都市革命困境 摘要：《阿金》濃縮了魯迅的上海租界經驗和革命現(xiàn)實思考，他通過設置“我”與阿金的互看，批評了知識分子和雇傭工人身處革命中心城市卻又疏遠革命的現(xiàn)象。
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重讀《八月的鄉(xiāng)村》：被經典的文本與可能的閾度
原標題：被經典的文本與可能的閾度——“蕭軍現(xiàn)象”與《八月的鄉(xiāng)村》的接受及經典化際遇 摘要：蕭軍的長篇小說《八月的鄉(xiāng)村》1935年在魯迅的關照下印刷出版，因魯迅的光環(huán)得以形成接受的既定視野并進入新文學史。
關鍵詞: 蕭軍八月的鄉(xiāng)村重溫經典2020-07-14
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重讀《平滬通車》：信任危機與欺詐游戲
原標題：張恨水《平滬通車》中的信任危機與欺詐游戲 摘要：本文透過引入鐵路旅行的經驗視角，分析、解讀張恨水《平滬通車》中的艷遇與騙局，以此揭示現(xiàn)代主體面臨的困境。
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重讀《我們現(xiàn)在怎樣做父親》：好父親主義及其他
魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》發(fā)表于《新青年》1919年11月的六卷6號上,署名唐俟。
